「常林居士」發佈受持五戒
受戒的目的
一個公民，應該遵守本國的法律；皈依三寶後，便應該受持五戒。
受持五戒的用意是約束自己的行為，培養高尚完美的品德，並且為其他眾生帶來快樂和幸福。
五戒的內容
一、不殺生戒：即是不害眾生的生命。眾生都害怕死亡，信佛的人既要有救度眾生的慈悲心，又怎能殘殺加害他們呢？
親自殺生，固然不可，即使是間接的，也不可。所謂間接殺生，范圍很廣：心存殺害的動機，發明或裝置殺害的器械，教唆別人進行殺害，甚至令到別人不想生存等等，都包括在內。
二、不偷盜戒：自己不應得的東西，不論是一針一線，一元一角之微，都不可以任意拿取。
此外，不偷盜戒的范圍應推廣到下列的情況：不能欺騙顧客，不能隱瞞賦稅，不能拾遺不報，不能協助劫盜等等。
三、不邪淫戒：受持五戒的在傢信徒，可以有正式的配偶，過正常的夫婦生活，除此之外，都算是邪淫。
此外，凡是助長或助成邪淫發生的地方如妓館娼寮，都一律嚴禁進入。
四、不妄語戒：所說的話要誠實，有根據，否則是犯戒。
因此欺騙別人，如沒有聽到的說聽到，沒有看到的說看到，任意顛倒是非，都犯妄語戒。
五、不飲酒戒：酒精會使人精神和意志迷亂，所以佛陀不許弟子飲酒，有防范過失的作用。
因為一個平時操行嚴謹的人，隻要醉酒，也會大失常態，做出不正當的行為，所以不但不許自飲，亦不許勸他人飲酒，更不許做有關的買賣。
上述的五戒，前四戒叫做「根本戒」，第五戒有防范的作用，故稱為「護戒」。
受戒的儀式
如果要接受五戒，應該在持戒清凈的法師面前正受。先由法師把戒條解說清楚，然後發誓永遠遵守，儀式便告完成。
受戒以後，應該時常念誦五戒的條文，以便警惕自己。倘若犯戒，應該盡快懺悔，並約束自己不可重犯。
五戒的作用
能夠圓滿遵守五戒，可以避免不良的行為，具有高尚的品德，同時來生必然重護人身，不會墮入三惡道受苦。然而，對於初入佛門的人來說，能夠成功地做好其中的一、兩戒，也是難能可貴的事，已經為自己的現在以及未來的幸福，奠下良好的基礎。
