「常林居士」發佈（十）幾種造像的方法 第一章 寺院殿堂佛像釋名
由於造像所用的材料不同，方法約可分為九種：
第一金鍱像，這是用薄銅板槌打成的。自西晉時即采用此種造像法。晉沙門竺道一於太和年中（366－370），在嘉祥寺造金鍱千佛像。《出三藏記集》所載《法苑雜緣原始集目錄》中有‘定林（法）獻正於龜茲造金鍱槌像記’。
第二鑄像，這是用銅或鐵鑄成的。六朝時期有極精美的小型鎏金銅鑄像，在背光後或像座上刻有銘文，甚可寶貴。
第三雕像，是用石或木或玉雕成的。魏齊以至隋唐都有不少的石雕造像流傳下來，其形式有一尊一石或多尊共一石的，有帶龕形的，佛座上刻有銘文。一面以至四面都雕刻佛菩薩像，叫作‘造像碑’。有的在下方刻有供養人像或者題名。
第四夾紵像，又叫作脫沙像。是先用泥捏塑成形，加上木架，蒙上麻佈，然後施漆。等漆乾燥凝固後，再除去內中的泥土。晉法顯《佛國記》中說：於闐有夾紵佛像。
第五塑像，是用泥塑成的。現在甘肅敦煌石窟和炳靈寺石窟保存著不少六朝至唐宋的精美塑像。宋元明的塑像，各有風格不同。
第六瓷像，是用瓷造的。有素瓷和彩瓷的不同。唐代三彩瓷像最為名貴。
第七繡像，是用絲線在錦鍛上繡成的。
第八織成像，也叫作緙絲像，是用絲和金線織成的。
第九泥像或陶像，這是用模型壓泥而成的小型佛像。泥像在唐代有一種特殊類型，叫作‘善業泥像’。它是僧人逝世火葬後，用骨灰和泥壓制出來的佛像，在像背後有銘文題‘大唐善業’等字樣。西藏喇嘛習慣用銅模壓泥造成各種佛像以為功德，藏語名為‘剎剎’。清代帝後每逢壽日造萬佛像施獻各寺，大都是這種像。
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