「常林居士」發佈<六一>虛假意煩
虛。虛妄無實。
虛空。虛與空。虛與空都是無的別名。虛無形質，空無障礙，故名虛空。
虛空界。指眼睛所看到的天空。
虛空藏。菩薩名，因此菩薩含藏一切功德如虛空，故名虛空藏。
虛妄。虛假不實的意思。
虛妄分別。不確實的分別事理。
假。
（1）借的意思，諸法無實體，借他而有，故名假，如借五蘊而有眾生，
（2）虛妄不實之義，諸法因緣和合而有，幻生幻滅，虛妄而無實體。
假色。在色法中，有些東西雖屬色法，但像香味一樣的無形質，故名假色。
假有。虛假的有，指因緣和合而有的一切事物，因這些由因緣假合而有的一切事物，雖然如鏡中之花，水中之月一樣的無有實體，但不能說它是無，而是實於假有。
假我。指五蘊假合而有之我。凡夫把這種假我誤認為實我，隻有悟了道的性者，才能徹底的明白這個我乃是因緣所生的假我。
假法。指因緣假和合所生一切事物。
假諦。假是說但有緣生假相。
假名。虛假的名字。諸法本來無名，是人給它假設一個名字，這個名字既虛假不實，而且不含實體，好像一個貧窮的人取了一個富貴的名字一樣，故為假名。
假名有。虛假的名字，即假立了名字之後才有的意思，如色受想行識五蘊因緣和合假名為我，這個我其實是色受想行識，設有我的自體，而是假立了名字之後，才有我，謂之假名有。
假名世間。又名眾生世間，或有情世間，因有情這名稱是在五蘊法上假立的名字，沒有有情的實體，故名假名世間。
假合。眾生假和合，因為因緣和合而有的一切事物，有合的時候，就有散的時候，所以說它是假和合。
假和合之身。眾緣假和合而有之身。
假和合。由因緣而假和合，世間一切事物的存在，都非實有，不過因緣假和合而已。
意。唯識學第七末那識，華譯為意，思量之義，有思考，辯別、判斷、分析、綜合等作用。
意三。十惡中屬於心意的三惡，即貪、瞋、癡。
意業。三業之一，意業即是意之所思。
意密。三密之一，心入本尊（佛）之三摩地（定）為意密。
意樂。心意獲得滿足而生快樂叫做意樂。
意學。禪宗的學問。禪學相當於身口意之中的意業。故名意學。
意根。六根之一，意是念慮之根。
意馬。心意外馳，猶如奔馬。如心猿意馬。
煩惱。煩是擾意，惱是亂義，能擾亂眾生身心，令使心煩意亂的見思惑，叫做煩惱。
煩惱障。又名惑障，即貪瞋癡的煩惱，能使眾生流轉於三界之生死，因而障礙涅槃之業。故名煩惱障。
煩惱濁。是世人貪於愛欲，瞋怒爭鬥，虛誑不已。五濁之一。
煩惱魔。是貪瞋癡等習氣能惱害眾生身心。叫煩惱魔，四魔之一。
煩惱業苦。又名惑業苦，世人由於貪瞋癡等煩惱而造業，又因造業而受苦。
煩惱即菩提。煩惱即菩提和生死即涅槃二語，是大乘傢常說的話，從出世無為的絕對法說，煩惱性空即是菩提。生死性空即是涅槃。非從煩惱生死之外另求菩提涅槃。
