「常林居士」發佈佛七講話[第五期]一九八九年第三期-第六天
佛七講話[第五期] 作者:釋智諭
第六天精勤念佛隨緣盡分親見彌陀往生極樂
念佛平時要精勤,臨命終時才有用。
所謂精勤,就是隨緣隨力,記起來就念。不可以高興了,念得很用功;不高興,就放下了。一曝十寒,要不得。
臨命終時,我們業障深重,恐怕免不了有病苦,如果平時不用功,精勤念佛,臨命終時,病苦臨頭,就念不起來了。
假使有病重的,不要起恐怖心,始終不斷佛號,阿彌陀佛在我身邊,我此時命終,就得往生西方了,所以善導和尚說,不要怕死。
平時精勤念佛,還有一個好處,閑時修下急時用,免得臨終手腳忙。平時精勤念佛,為命終時作準備。
此外,平時精勤念佛,還有一個好處,有平時念佛用功的緣故,西方蓮華池中,蓮華就盛開了。縱然命終時,不現瑞相,經上說,命終之後生佛前。
所以大傢不可一曝十寒,要平時精勤念佛。
還有,平時要諸惡不作,眾善奉行。不作諸惡,奉行諸善,我命終時,沒有臨終障礙,大傢天天念“願我臨終無障礙”,如果你諸惡不作,眾善奉行,那些障礙呢?再加上精勤念佛,自然“阿彌陀佛遠相迎”。
平時不要要求,一切現成,百般如意。這樣命終之時,曾產生貪戀之念,貪戀之念一起,就是大障礙。如果命終時,蒙佛接引,大傢要知道,沒有絲毫貪戀,甩手就走。
令眾生起貪戀的是,親緣眷屬。我們對一切親緣眷屬要盡分,莫生貪戀。所謂盡分,對父母當孝,對子女當慈,夫婦應該和順,這樣稱為盡分。
孝是盡人子之分,慈是指盡父母之分。既然染上業報,生到娑婆來,就應該盡分,但是不可起貪戀心。知道一切親緣眷屬,遲早要別離,不可能不別離。
我們眼前的親緣眷屬,好比一臺戲,不要看你扮演父母,我扮演子女,等兩眼一閉,命終以後,如同路人。到那個時候,你又不知道,和誰去扮演父母兄弟去了。
所以,我既然扮演父母,就要像父母,盡其慈愛;扮演子女就要像子女,盡其孝順,不可生貪戀心,知道這都是一臺戲。
所以對好的環境,不要貪戀,不要要求一切現成,百般如意。
自古到現在,我沒有看見過,那一對父母,和那一對子女,不相離散的,作人子女自然應該報父母之恩。報父母之恩,要知道如何報。上求佛道,以報親恩!因為有一句話:“一子得道,九族生天。”這是真真地報親恩的。
不要求身上沒有病苦,有幾分病苦,正好使你厭離娑婆。厭離娑婆,自然向往西方。
可是眾生顛倒,正好相反。向往娑婆,厭離西方。我遇到很多人他說,我還年輕啊!我不能求生西方啊!我還要做一番事業,我還要娶妻生子啊!
這一輩子是貪戀娑婆。他不知道,你想創造事業,娶妻生子,閻羅王是否準許呢?
求生西方之心,不可懈怠;創造事業,娶妻生子,也當盡分,不可懈怠。如果隻想到一面,放棄往生,萬一閻羅王一朝令下,一切就完了。
所以,平進要精勤念佛,早作往生資糧,往生資糧就是,信阿彌陀佛,願生西方,稱念阿彌陀佛名號。
至於你娶妻生子,維持傢庭,那不過是扮演什麼像什麼就是了。你既然扮演人傢子女,就應該盡人傢子女之分。不過要知道,那一切,世間一切,皆是不急之務。
“萬般皆下品,唯有往生高。”如果今生不得往生西方,那就萬劫難復了。一失足成千古恨。大傢既然聽到佛法,也知道念佛法門,你千萬要爬上這隻船來。如果一時大意,一撒手,苦海無邊。
不相信,大傢仔細可以想一想,或者有人認為,說是師父啊!你講話太消極了。人怎麼能不顧傢庭呢?人怎麼能不顧事業?怎麼能不顧前途呢?
大傢不妨想一想,自古到現在,顧傢庭的失掉傢庭;顧事業的失掉事業;顧前途的喪失前途。
出在什麼地方呢?他對一切生貪戀心了。他不知道,對傢庭應該隨緣盡分;對事業應該隨緣盡分;對前途也應該隨緣盡分。可是有一項最重要的,稱念阿彌陀佛,求見阿彌陀佛,求生西方極樂。這才真正是急務呢!
釋迦牟尼佛說過,眾生皆為不急之務。這就是他顛倒之處。
今天佛七第六天,希望大傢不要生心,盼望著早回去。要深深體認,一切無常!
佛說本來常樂我凈,簡單一句話,什麼是常樂我凈呢?親見彌陀,往生極樂。
希望大傢珍重!珍重!
現在開始念佛。
