「常林居士」發佈佛七講話 第八集 八十一年第一期 第五天 清凈心與廣學多聞
學佛主要在培養清凈心，不是得到什麼東西。一念清凈一念佛，念念清凈念念 佛。
清凈心，有很多名字，譬如：無煩惱心、無貪瞋癡心、平等心、無分別心、大 悲心、無上菩提心……，這些都是清凈心的別名。
我們要註意到，沒有貪瞋癡，就是清凈心，清凈心可以生智慧。生智慧有二種 法，一種是清凈心，一種是廣學多聞。廣學多聞要不取於相，所以說，不取於相、 如如不動，就是清凈心；無所住而生，就是清凈心。
清凈心為經，廣學多聞為緯，經緯配合才生智慧。清凈心好比母親，廣學多聞 好比父親，以父母因緣可以生兒。可是，兒子從母親身上生，他不從父親身上生。
如果你錯誤了，隻學廣學多聞，不修清凈心，那叫狂慧，狂慧不了生死。所以 ，清凈心為正，廣學多聞叫遍知，到佛的地步，就稱為正遍知。所以，清凈心很重 要。
既然清凈心這麼重要，大傢在世間不可貪圖名利，貪圖名利最壞清凈心。名， 不過是空虛頭銜；利，好比是過手火炭。如果人雖處世間，不染於名利，就可以無 大過了。雖處世間不染名利，是聖人。佛門當中，說他是「出淤泥而不染」。
清凈心就是大悲心、平等心、沒有貪瞋癡心，廣泛地說起來，為度一切眾生心 。雖度眾生，不取眾生相。
俗語有一句話：「雖有大廈千間，眠不過八尺之地。」財產很多，大廈千間， 你睡臥不過用八尺大小的地方。為何不把多餘的空間讓給別人呢？使別人也得安寧 。
所以，念佛人自己念佛，也勸別人念佛。念佛生到西方，有無量功德。阿彌陀 佛加被，有四種不退。大傢知道有位不退、行不退、念不退，還有一種叫處不退。 生到西方，再也不會墮落，靠佛力加被。四十八願說，我國眾生墮三惡道者，誓不 成正覺。我國眾生天人壽命無量，除去隨他本願度眾生的，另當別論。別處會退， 西方極樂世界不會退。大傢查一查四十八願就知道了。
這裡面最壞清凈心的──「取相！相有三種，文字相、言語相、心緣相。大傢 不取相，就不被它害了。所謂不取相念佛，是為實相念佛。
如果你念佛功德不夠，就先用緣觀念佛。十六觀經就是緣觀(因緣觀)，裡面 有持名一項。持名念佛，開始是緣觀，最後是直觀心性。
所以，大傢不要生名利心，要知道，名，不過是空虛的頭銜；利，好比是過手 的火炭。釋迦牟尼佛稱它為毒蛇，世人不信，被毒蛇所害。
今天晚上加香，不耽誤大傢時間。記住！你對一切眾生起大悲心，就是清凈心 。這個法說起來很廣，今天摘其要點和大傢講。
現在開始念佛。
