「常林居士」發佈
圭峰蘭若沙門 宗密 述
將釋觀文大分為(三)
初解首序述一部之提綱(二)
初釋序題(二)
初明所述序題(註) 二明能述之人(歸)
二明序義(二)
初正釋序文(四)
初明法界顯所詮理深(三)
初總標所宗法界(二)
初總標(法界) 二辨相(從本)
二明相用以顯難思(無有) 三約觀心重明玄妙(非征)
二嘆華嚴明能詮教勝(二)
初明眾生迷惑為發起因(二)
初明眾生迷惑(甚矣) 二辨迷惑之相(身反)
二如來大悲觀機設教(二)
初明如來悲嘆(故世)二明為說深經(三)
初說經令悟(於是) 二嘆德令欣(故此) 三總結經勝(真可)
三集觀文之所以(二)
初顯經深難悟(然此)二藉觀門通釋(二)
初明正設觀門(於是) 二顯觀門勝益(使其)
四明註解之因由(二)
初彰觀門深妙(然此)二明要茲註解(三)
初明註解(於是) 二顯勝益(使人) 三舉喻顯(朗然)
二通釋疑難(二)
初問答通釋(三)
初約經通釋(二)
初大經繁廣乖理門(二)
初定宗(或問) 二正申難(世尊)
二華嚴稱性相應答(三)
初以理通釋(三)
初明性德普周(答曰) 二明稱性說經(故如)三顯德用難思(三)
初能辨圓融(故佛) 二約悟顯玄(證此) 三以註通妨(世人)
二反悟迷倒(由是) 三結答前問(然則)
二約觀通釋(二)
初經廣觀略相違問(三)
初定宗(問曰) 二申難(今數) 三縱奪重難(若觀)
二經廣觀略相應答(二)
初正答前難(四)
初舉喻(二)
初正明(答曰) 二反顯(不登)
二法合(三)
初合宗廟京邑(故法) 二合國經(明因) 三合高臺(觀)
三正顯相應(故欲) 四結答前問(夫如)
二明三重所以(二)
初問(然則)二答(三)
初明真空觀(二)
初約所被機以明設觀因由(答曰) 二約能對法以顯觀門勝益(於是)
二明理事無礙觀(二)
初明所因(菩薩) 二顯勝益(使觀)
三明周遍含容觀(二)
初明所因(菩薩) 二顯勝益(使觀)
三約註通釋(三)
初通略註無益(二)
初註文太略無益問(二)
初定宗(問曰) 二申難(今略)
二略註生智為妙答(五)
初通標觀門為略註之因由(答曰) 二以智造玄明廣釋之無益(但應) 三約題辨義顯非廣釋(且首) 四出其所以正明略註(然不) 五總約名題結答前問(夫觀)
二縱奪除疑(二)
初呈疑(問曰) 二通釋(答)
三躡跡通難(二)
初難(問曰) 二答(答)
二疑盡悟圓(惑者)
二釋本文明三重之玄妙○ 三明略偈彰觀行之甚深○
○二釋本文明三重之玄妙(二)
初釋題目(二)
初釋註題(二)
初所註之題(註) 二能註之人(圭)
二釋觀題(二)
初明所集觀題(修二)
初釋能修(止)二明所修(二)
初明所依經(三)
初標(所依) 二釋(大者) 三料揀(略無)
二明能依觀(三)
初明所觀法界(二)
初總標所宗(清涼) 二別彰義類(然心)
二辨能觀之智(情)三能通之門(三)
初明三重所以(除事) 二躡跡通妨(若獨) 三結歸三重(此三)
二集觀之人(京終三)
初明化跡(姓杜) 二辨宗承(是華)三集觀因由(二)
初所集境(此是) 二結成所集(遂於)
二釋本文(二)
初分章(真空)二正釋(三)
初真空觀(二)
初總標(第一)二別釋(四)
初會色歸空觀(二)
初標(就初三)
初略科判(前三)二料揀前三(四)
初明斷空(前三)二明實色(四)
初總明(二簡) 二別釋(言) 三出所以(約情) 四會通(然此)
三雙簡(三雙) 四總會通(據義)
三會寶性(寶)
二釋(四)
初簡斷空(四)
初標(一色) 二征三釋(二)
初釋上句(色不二)
初明斷滅(四)
初通釋斷空(斷空) 二別顯(此有) 三結成(今簡) 四引證(故中)
二約人顯法(二)
初正明(然外) 二引證(故肇)
二釋下句(以色四)
初明即空所以(以色) 二釋真空(故今) 三非斷滅(不合) 四結成所歸(所言)
四結(二)
初結釋(良由) 二結標(是故)
二簡實色(四)
初標(二色) 二征三釋(二)
初釋上句(二)
初明所簡因由(以間) 二約人顯法(此簡)
二釋下句(然青二)
初明影略通釋伏難(然前)二約義破色以顯真空(二)
初標(空有)二釋(四)
初無邊義(二)
初縱破(一無) 二奪破(空既)
二無壞義(四)
初立義所因(二無) 二縱奪正破(謂) 三托喻反救(救曰) 四就理奪破(破曰)
三無難義(二)
初標義立難(三無)二以理推破(三)
初以色入空成雜破(破曰) 二不雜俱存乖義破(若言)三色空相違非理破(二)
初標牒所疑(若言) 二正顯相違(何者)
四結顯(故上)
四結(良以)
三雙簡(四)
初標(三) 二征三釋(二)
初釋上句(以空) 二會下句(會色)
四結(二)
初正結此門(良由) 二通結前三(上三)
四顯理(二)
初正顯(四)
初標(四) 二征 三釋(凡是)四結(是故三)
初正顯真空(既非) 二會同五性(空非) 三引昔證(古)
二結例(如色四)
初明結例所以(色是) 二引教證成(如大) 三正明結例(應雲) 四約教結成(即不)
二明空即色觀○ 三空色無閡觀○ 四泯絕無寄觀○
二理事無礙觀○ 三周遍含容觀○
○二明空即色觀(二)
初總標(第二三)
初正明所標(簡情) 二引教證(當設) 三會通前門(唯第)
二別釋(四)
初簡斷空(四)
初標(一) 二征(何以)三釋(二)
初釋上句(斷) 二釋下句(真)
四結(要由)
二簡實色(四)
初標(二) 二征(何以)三釋(二)
初釋上句(以空) 二釋下句(然不)
四結(二)
初結釋(要由) 二結標(故雲)
三雙簡(四)
初標(三) 二征(何)三釋(二)
初釋上句(空是二)
初對前會釋(對上) 二舉喻以顯(如鏡)
二釋下句(必與二)
初正明此句(二)
初法釋(無色) 二喻顯(如鏡)
二料揀前句(二)
初總明(此不) 二別釋(有理)
四結(三)
初結釋(良由) 二結標(是故) 三通結前三(上三)
四顯解(二)
初正顯(四)
初標(四) 二征(何) 三釋(凡是) 四結(是故)
二結例(如空)
○三空色無礙觀(三)
初標(第三三)
初釋妨顯真(雖有) 二約文辨義(文中) 三結歸名題(是故)
二釋(三)
初明色不閡空(謂色) 二明空不閡色(空)三約註通釋(三)
初料揀(色空) 二正釋(謂若) 三會異本
三約人結顯(是故)
○四泯絕無寄觀(二)
初標(第四二)
初標科(文二) 二料揀(初中)
二釋(二)
初正釋此觀(二)
初正泯絕(五)
初拂明空即色(謂此) 二拂會色歸空(亦不) 三雙拂結例(一切) 四展轉拂跡(不可)五結成行境(是謂二)
初明是行之境(有) 二明行即是境(二者)
二征釋所以(何以三)
初明泯絕所以(真空) 二釋成泯絕(今情) 三結明正念(正念)
二總辨四句(三)
初正分解行(又於四)
初科分略釋(已上) 二離謗顯勝(又物) 三約教會通(又初)四科揀三觀(三)
初據文配當(又乍) 二約宗揀異(細詳) 三以理斥破(若此)
二反顯相資(三)
初用解成行(若不) 二絕解成行(若不) 三舍解成行(若守)
三總結(是故)
○二理事無礙觀(二)
初釋觀題(理二)
初釋妨揀異以顯因由(前雖) 二約別深勝成立此門(今諸)
二釋本文(三)
初標(但理三)
初約法辨名(具此) 二約境顯智(觀事) 三全通教理(已當)
二釋(二)
初約註標列(次下)二正釋十門(五)
初相遍對(四)
初正釋(二)
初理遍於事(四)
初標(一理) 二釋(謂能) 三征(何以) 四結(是)
二事遍於理(四)
初標(二事) 二釋(謂能) 三征(何以) 四結(是)
二嘆深(二)
初顯法超情(此全三)
初明超情(一塵) 二釋離見(真理) 三會異本(有本)
二分喻不全(非世二)
初引經證成(經雲) 二結明深旨(此因)
三喻指(二)
初約註科判(此下)二正明別相(四)
初大小無礙(如全) 二一異無礙(同時) 三諸法各各全遍(又大) 四約註記合(思之)
四問答(二)
初約註科判(此下)二正明問答(二)
初對喻中初兩節為問答(二)
初問(三)
初約理望事(二)
初以遍難小(問理) 二以小難遍(既不)
二約事望理(二)
初以遍難大(一塵) 二以大難遍(若不)
三結成難意(既成)
二答(二)
初總標(答曰)二別顯(二)
初以理望事(三)
初標(先理)二釋(二)
初定別宗(二)
初明非異故全遍(一真) 二明非一故非小(二真)
二正答難(二)
初非小即全遍(三以) 二全遍即無分(四以)
三約註結成(宗因)
二以事望理(三)
初標(次事)二釋(二)
初定別宗(二)
初明非異故全匝(一事) 二明非一故不大(二事)
二正答難(二)
初不壞小而全匝(三以) 二塵全匝而不大(四以)
三約註結成(宗因)
二對後一節所喻為問答(二)
初問(三)
初開兩關立難端(問)二牒兩關正申難(二)
初以有難遍(若塵) 二以無難遍(若)
三以相違結成難(義甚)
二答(二)
初總標宗因(答以)二以別廣答(二)
初以理望事(三)
初標(先就)二釋(四)
初遍多不礙遍一(一以三)
初定別宗(前問) 二述所因(謂理) 三結喻顯(且約)
二遍一不礙遍多(一全) 三同時各遍(三以) 四理非一多(四以)
三料揀前三(前三二)
初牒難(前難) 二結答(今以)
二以事望理(三)
初標(次就三)
初釋所標(即前) 二問所以(此就) 三約法成問(若問)
二釋(四)
初一遍不礙多遍(一一) 二多遍不礙一遍(二一) 三同時各遍(三以) 四事非內外(四以)
三約註料揀(二)
初明內外亦一多(問前) 二明全遍非多理(一以)
二相成對○ 三相害對○ 四相即對○ 五相非對○
三結勸○
○二相成對(二)
初依理成事(三)
初標(三依)二釋(四)
初定宗(謂事) 二顯因(以諸) 二喻指(如波) 四法合(依如)
三約註引證(勝)
二事能顯理(三)
初標(四事二)
初法喻雙顯(如影) 二引教證(起信)
二釋(四)
初定宗(謂由) 二顯因(以事) 三喻指(由如) 四法合(當知)
三約註引證(須彌)
○三相害對(二)
初以理奪事(三)
初標(五以)二釋(三)
初定宗(謂事) 二顯因(以離) 三喻指(以水)
三約註引證(出現)
二事能隱理(三)
初標(六事)二釋(三)
初正釋(謂真) 二喻顯(如水) 三引經證(經雲)
三約註引證(問)
○四相即對(二)
初真理即事(二)
初標(七)二釋(四)
初定宗(謂凡) 二顯因(以是) 三結示(是故) 四喻指(如水)
二事法即理(三)
初標(八)二釋(三)
初正釋(謂緣) 二引證(故說) 三喻顯(如波)
三約註會通(前門)
○五相非對(二)
初真理非事(二)
初標(九)二釋(三)
初定宗(謂即) 二顯因(以真) 三喻指(如即)
二事法非理(三)
初標(十)二釋(四)
初定宗(謂全) 二顯因(相性) 三結示(是故) 四喻指(如全)
三約註會通(七八)
○三結勸(三)
初結束前義(此三)
初真空四義(真空) 二妙有四義(妙有) 三明初對是總
二別收十門(三)
初明理事(約理) 二結無礙(逆順)三約註料揀(二)
初明後八隱顯等殊(又事) 二顯初對無別異相(不會)
三結勸(深思)
○三周遍含容觀(二)
初釋題目(周遍)二釋本文(三)
初總標(事如)二正釋(十)
初理如事門(三)
初標(一理四)
初釋所標(由此) 二會異本(有本)
二釋(謂事四)
初正釋(真理) 二喻顯(如耳) 三法合(今理) 四揀異(不同)
三約人證成(是)
二事如理門(二)
初標(二事)二釋(三)
初標宗(二)
初出遍之所以(謂二)
初正明所因(先出) 二屬對前後(此與)
三正顯所宗(故事)
二別示遍相(遂令) 三結例諸法(如一)
三事含理事門(二)
初標(三)二釋(二)
初正釋此門(二)
初釋(三)
初標宗(謂諸) 二指一塵能含攝(如一)三明多法如理現(由剎二)
初正釋(指一) 二會通(然)
二結例(如一)
二總融二門(二)
初標(此理二)
初標(為) 二釋(由非)
二別顯(四)
初明第一句(上一) 二明三句(二) 三通示所因(各有)四約註科揀(二)
初通論含遍(通) 二別明含遍(若準)
四通局無礙門(三)
初標(四通)二釋(二)
初局不關通(謂諸) 二通不關局(由非)
三結(即遠)
五廣狹無礙門(三)
初標(五廣)二釋(二)
初狹不關廣(謂) 二廣不關狹(由)
三結(是則)
六遍容無礙門(三)
初標(六遍二)
初二門因由(六七) 二述成二門(但以)
二釋(二)
初遍即是容(二)
初顯因(謂此二)
初釋此門(以一) 二料揀後門(若多)
三辨相(故遍二)
初正明(謂一) 二喻顯(若以)
二容即是遍(二)
初顯因(又由) 二辨相(故令)
三結(是)
七攝入無礙門(三)
初標(七)二釋(二)
初明大即是攝(二)
初顯因(謂彼)二辨相(故一二)
初正釋(多入) 二喻顯(如九)
二明攝即是入(二)
初顯因(又由) 二辨相(故一)
三結(同時)
八交涉無礙門○ 九相在無礙門○ 十普融無礙門○
三結勸○
○八交涉無礙門(三)
初標(八交二)
初揀異前門(六七) 二正辨此門(今此)
二釋(二)
初標四句(謂一二)
初料揀句數(雖似)二問答對辨(二)
初對前門問答(三)
初間(問既) 二答(答) 三出所以(若更)
二對後門問答(三)
初問 二答 三約義通會二門(二門)
二正明四句(四)
初一望一切(謂一) 二一切望一(一切) 三一望一(一攝) 四一切望一切(一切)
三結(同時)
○九相在無礙門(三)
初標(九)二釋(二)
初標(謂一二)
初揀異前門(此與) 二正辨此門(今則)
二正明四句(四)
初一望一(攝一二)
初明能攝(上一)二明攝入(三)
初法喻雙顯(且此) 二法合(此即) 三會通(直)
二一切望一(攝一切三)
初喻顯(如東) 二法合(則一) 三會通(都以)
三一望一切(攝一二)
初以喻正顯(如東) 二就喻會通(或)
四一切望一切(攝一切四)
初直明當句(此中) 二料揀前三(前三) 三正辨圓融(論其) 四約人顯妙(即諸)
三結(同時)
○十普融無礙門(三)
初標(十)二釋(謂一三)
初約八九二門(普融) 二會通前九門(然) 三結顯無礙(既)
三結歸觀心(準前二)
初約八九互融(三)
初明八九互礙(二)
初明第八門(且準) 二明第九門(第九)
二顯普融別相(二)
初標(今若)二釋(二)
初舉一法為能攝入(初以) 二舉一切為能攝入(次以)
三結成普融(如是)
二會通十玄(將)
三結勸(令圓)
○三明略偈彰觀行之甚深(二)
初釋題目(二)
初所註之題(註) 二能註之人(抗)
二釋本文(三)
初真空觀(若人四)
初會相歸性 二明性即相 三正顯無礙 四泯同平等
二理事無礙觀(隻用四)
初理遍於事 二事遍於理 三理融通智 四智通徹理
三周遍含容觀(一念四)
初理如事 二事如理 三時處無盡 四智照無盡
